سؤال و جواب

هذا الحديث أورده البيهقي في شعب الإيمان 10/110 بلفظ: " من ذهب في حاجة لأخيه المسلم فقضيت حاجته كتبت له حجة وعمرة، وإن لم يقض كتبت له عمرة". وفي سنده عمرو بن خالد الأسدي قال فيه ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال": منكر الحديث، وساق له حديثا حكم بوضعه وعصب الجناية به. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات. ويغني عنه ما جاء بشرط الصحة في البر والصلة وقضاء الحوائج وبذل المعروف، مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم: "المسلم أخو المسلم لا يَظلمه ولا يُسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرّج عن مسلم كربة، فرّج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة". متفق عليه. الحديث موجود بالمنصة تحت رقم 4433.