سؤال و جواب

نعم يجوز الاستدلال بهذا الحديث في إطار البحث العلمي، خصوصا إذا روعي تفسير العلماء للحديث بعد النظر في تصحيحه، فقد أشار ابن حجر في بلوغ المرام إلى تصحيحه قائلا: صححه الحاكم ورجح أبو حاتم إرساله. وفسره الخطابي في معالم السنن قائلا: «ومعنى الكراهة فيه منصرف إلى السبب الجالب للطلاق وهو سوء العشرة وقلة الموافقة لا إلى نفس الطلاق فقد أباح الله الطلاق وثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه طلق بعض نسائه ثم راجعها، وكانت لابن عمر امرأة يحبها وكان عمر رضي الله عنه يكره صحبته إياها فشكاه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا به وقال يا عبد الله طلق امرأتك فطلقها وهو لا يأمر بأمر يكرهه الله». فيفهم من هذا أن الاستدلال بهذا الحديث وغيره لا بد فيه من مراعاة منهج البحث العلمي وضوابطه وألا يستدل به اعتباطا كيفما اتفق. والحديث موجود في المنصة برقم: 7305.